Откровенные романы

[Лесная Соня]

Othello
а для меня - пошлость, в первую очередь.

[Regina]

В 1768 г. Сад был привлечен к суду и заключен в тюрьму за насилие над женщиной, но по повелению короля Людовика XV преследование было прекращено. В 1772 г. он был приговорен парламентом к смертной казни «за содомию и отравление» (он обвинялся в том, что давал во время оргии проституткам подмешанную в еду шпанскую мушку, известную как вредный для здоровья афродизиак). Сад бежал, был арестован, опять бежал и вновь схвачен; смертный приговор был заменен тюремным заключением.

В 1784 г. Сад был переведен в Бастилию, где начал писать свои романы и драмы. Позже он был переведен в психиатрическую больницу Шарантон, но в 1790 г. получил свободу. В 1791 г. появился в свет самый известный из его романов: «Justine оu les malheurs de la vertu» («Жюстина, или несчастья добродетели»), в 1797 г. вышедший вторым изданием, с еще более откровенными эпизодами; продолжением его явился роман «Juliette» («Жюльетта», 1798).

В 1801 г., после усиления строгости нравов при диктатуре Бонапарта, издание этих романов было конфисковано, а Сад был вновь заключен в тюрьму.

В 1830-е романтики, а в XX веке сюрреалисты и экзистенциалисты возвращались к осмыслению личности и творчества де Сада, не столько как к образцу сексуальной и душевной патологии, сколько как к последовательному примеру философии либертинажа, к психологическому подходу, опередившему время

источник:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0% ... 0%B0%D0%B4

Othello, Вы это имели в виду?

[mmai]

Из "Внутренних рецензий" Умберто Эко (http://lib.ru/UMBEKO/umbeko.txt):

Сад Д. А. Франсуа. "Жюстина"

Рукопись пришла ко мне в тот момент, когда я был очень
загружен, и, честно говоря, пришлось ознакомиться с ней
выборочно.

Раскрываешь в первый раз - многостраничная натурфилософия
с отступлениями на тысячу разных тем. О жестокости борьбы за
существование; о воспроизводстве растений, о чередовании видов
в животном мире. На второй раз мне попалось страниц пятнадцать
о сущности наслаждения, о чувственном и воображаемом и так
далее в подобном духе. В третий раз - два десятка листов о
принципе подчинения во взаимоотношениях полов в разных странах
земного шара... По-моему, достаточно. Научными публикациями мы
не занимаемся. Публике в наше время нужен только секс, секс и
еще раз секс, и чем разнообразнее, тем лучше. От добра добра не
ищут. Мы нашли свой путь, издав "Любовные похождения кавалера
де Фоблаза". Философические сочинения пересылайте в "Науку".

[Нигилист]

А все-таки, никогда бы не подумал, что человек способен опуститься, хотя бы только в своей фантазии, до такой глубины извращений.

"...перверсии воспринимаются не просто, как что то отвратительное, но и чудовищное, опасное, как будто их считают соблазнительными и в глубине души вынуждены побороть тайную зависть к тем, кто ими наслаждается..." (с.) З. Фрейд

[Regina]

mmai

Научными публикациями мы
не занимаемся.

[Othello]

Othello, Вы это имели в виду?

Скажем так, это тоже. Жаль, что в этой краткой биографии не упоминается, скольких людей он реально спас от гильотины, придя во время революции до власти. Включая, между прочим, свою тещу, гноившую его 12 лет в Бастилии.

[Regina]

Othello
Биография действительно краткая, но меня заинтересовала ссылочка на книгу, которую я раньше не читала:
http://ec-dejavu.ru/s/Sade.html
Камю, Батай... Скачала себе. Вдруг интересно?

[Othello]

Спасибо, я тоже себе скачал, не знаю только, буду ли читать.

Насчет пошлости - не согласен, откровенная порнография по идее не может быть пошлой. Пошлость всегда прикрывается фиговыми листочками.

Фигура де Сада интересна своей драматичностью. Литератор из него конечно посредственный, собственно он до того как сел в Бастилию и не пробовал писать, а там начал исключительно от скуки - некуда было деть свой темперамент. Любопытно прослеживать, как он постепенно освобождал свои творения от общественной морали, превращая их в антимораль. Ведь по сути , произведения де Сада - антисказки, в которых человеческая мораль вывернута шиворот-навыворот, в этом плане до сих пор им нет равных и рассматривать их правильно именно в этом ключе.

[Sveta_M]

Почему-то все свелось к обсуждению да Сада. Есть же и другие откровенные книги. Мисима, например - "Исповедь маски". Тоже весьма откровенно...

[mmai]

Почему-то все свелось к обсуждению да Сада. Есть же и другие откровенные книги. Мисима, например - "Исповедь маски". Тоже весьма откровенно...

Мисима, по крайней мере, хороший писатель.
Когда человек рассказывает чересчур откровенно о себе, это оставляет у меня неприятное впечатление. К фантазиям же отношусь как-то проще.

[Sveta_M]

mmai

Я бы так сказала: когда в произведении преобладают неврозы автора - интересно это может быть либо людям с аналогичными неврозами, либо психиатрам А можно писать столь же откровенно о табуированных темах, но при этом - художественно, обращаясь прежде всего к философским, мировоззренческим вещам. Это уже будет интересно другой читательской аудитории

[Othello]

... обращаясь прежде всего к философским, мировоззренческим вещам. Это уже будет интересно другой читательской аудитории

Примерно как это делал маркиз де Сад? У него половина романа, - та в которой не пытают, убивают и людоедствуют, посвящена философскому оправданию первой половины.

[Нигилист]

посвящена философскому оправданию первой половины.

Сам он при этом в своих произведениях осуждает и убийства и их филосоское оправдание, надо заметить.

[Othello]

Только в других произведениях, более ранних.

[Нигилист]

Я не очень хорошо ориентируюсь в хронологии создания его произведений. Но в Жустине, например, он не раз порицает насильников