Литература и журналистика

"...Блаженны алчущие и жаждущие правды;
ибо они насытятся..." (Ев. Матф., 5-6).

Кто для меня Бог? - может спросить читатель.. Сначала я постараюсь ответить быстро, опираясь на информацию из Катехизиса.., "согласуя" её с моими мыслями и чувствами по этому вопросу. Потом постараюсь всю свою оставшуюся жизнь отвечать на него... Я не умею красиво говорить (простите меня за косноязычие): Бог - это самая высокая гора (пик) святости, до которой никто не сможет добраться!.. Можно только приблизиться к Нему, т. е. обрести святость - но достигнуть "сего" пика не мог и не сможет никто!!!
"А что же я думаю о Церкви Христовой??" - почитав немного Библию, я попытаюсь ответить на этот вопрос... А пока разъясню читателю о своей цели здесь... Во-первых, писать и "быть услышанным", во-вторых, узнать как можно больше мнений по поводу написанного мной...
Дальше ещё больше: раскрыть тему обсуждения, или по крайней мере - попытаться.., ведь у нас уважают смелых и напористых людей!
Поэтому буду оч. благодарен читателю за любой - даже "критические стрелы" - отклик на этот текст.
Внимательный человек заметит, что я не пишу этикетно на столь духовные вопросы и проблемы; у меня нет слов: "я, самый грешный на земле..", или "пусть Бог меня простит за мою дерзость.." и т. п. Что ж вы хотите, у нас на дворе 21 век и, к тому же, в России - демократия - вроде?.. И не только поэтому, - если серьёзно - мне претит всякая лесть, даже.. к Богу!
Мой труд не предназначен для "первоклашек", и если я буду не понят, то только потому, что я не собираюсь здесь проводить занятия по Катехизису, разъясняя всё о Церкви, её значении, его историч. пути и развитии; а также о мудрости, принятых семью Вселенскими соборами, норм и установлений, тем более об учениях, наставлениях святых отцов, "коих" пример должен(почему-то) быть всегда актуальным и живым для верующих. Тем более, всё это вы можете с лёгкостью найти сами в ине-те (на научных сайтах) и в др. историч. источниках. Меня интересует вопрос "Церкви" глубже, чем мы привыкли себе представлять, и я собираюсь пересмотреть многие основные учения РПЦ, подвергая их анализу, иногда их критикуя - для прохождения истинного пути, по заветам Господним в Святом Писании.
Здесь важно знать дефиницию "церкви". В словаре русского яз. С. Ожегова существуют два значения сл. "церковь": 1) организация, ведающая религиозной жизнью, община верующих, 2) храм, или здание для богослужения. В самой церкви есть ещё определение этому слову, как мистическое Тело Христово... Это не только в РПЦ, но и в др. православных поместных церквях, и в католич. церкви. В таинстве евхаристии осуществляется якобы общение верных с Богом - сразу скажу я в это не верю. Не верю не потому что не хочу.., или у меня ума.. не хватает, нет, потому что в Новом Завете я не нашёл про евхаристию, т. к. её придумали св. отцы и богословы. Иисус Христос говорил буквально не об евхаристии, а о СВ. ТЕЛЕ, сравнивая Его с хлебом (метафора, нужная ученикам, чтобы они не забывали..), накануне своих страданий на кресте и смерти. А после.. Богочеловек воскрес с ТЕЛОМ, И ДУШОЙ. Мы - если уже не совсем идиоты - поймём, что именно имел ввиду Господь и до какого временного предела "воспоминать" о Теле Его. Прочитайте, пожалуйста, сами Евангелие, там, где Христос со св. учениками пребывал перед арестом и мучением. Там нет якобы установленной самим Господом тайны евхаристии на все века. А если кто-то из теологов "сие" увидел, что ж это его точка зрения (или их).
Предвижу споры со мной православного, который будет утверждать: "я не люблю Бога". - Нет, я не люблю какую-то идею о Нём, а Господа Бога я люблю.. Хотя эта закрытая тема для обсуждения. Важно разделять два совершенно разные понятия: "Бог" и "идея - или концепция - о Боге"!..
Нужно заметить, что мы все - и православные, в первую очередь, - язычники! Почему? - Да, язычники, потому что в них сильны желания обрядов религиозного характера.. Вера - не "в духе и истине", а придуманные клириками когда-то внешняя сторона жизни церкви - подкреплённая художественным образом. И в этом смысле жрец и священник ничем не отличаются - они все служители культа. А народу (мирянам) ничего не остаётся делать, как внимать "гласу" попа, к тому же в нас неистребима генетическая память народа, традиции, передаваемые из поколения к поколению и др. "грани" общества.
И только человек разумный, а главное, правдивый.. "перед собой" будет искать выход из тупика язычества! Чтобы не быть голословным, приведу примеры.. Старшее поколение ещё не забыло про "культ личности" В. И. Ленина и И. В. Сталина, к примеру: мавзолей вождю.. и могила др. вождю у Кремля. Всё это, конечно же, продолжение язычества в нашем обществе, в народе. Одна вера (вернее, идеалогия суеверий - православие) сменилась другой идеалогией - "коммунизма" и "социальной справедливости".. Вот вам иллюстрация нашего общественного язычества, которое и в начале 21 столетия не истребимо в душах многих и многих!.. В современную эпоху мы видим: откат, поворот назад - нелепо звучит, правда? - к православию, к якобы "духовному возрождению". Для "сего" грандиозного мероприятия тратятся из гос. бюджета и просто людьми немалые денежные средства. Недаром мы сами себя и Россию называем "страной дураков"!
Итак, я постарался доказать и проиллюстрировать нашу тягу к язычеству (а дефиницию слова "язычества" вы можете найти в Толковом словаре..). Однако, я никогда не выступал против духовной составляющей в нашей жизни, и, вы может заметили, что во мне бушует духовная позиция.., что меня можно назвать личностью. "Себя не похвалишь, никто ведь не догадается!.." - говорят в народе, так и я..
Почему всё перечисленное выше у нас происходит? - это др. тема для обсуждения, а сейчас не будем отвлекаться от основной заявленной мной темы.. Скажу лишь одно: нет, мы не дураки и правители у нас сейчас - не окончательные идиоты; на мой взгяд, все мы "близорукие" и не видим дальше, чем нужно.. "После нас - хоть потоп!" - говорил, по-моему, Людовик 15. И та крылатая фраза стала девизом многих современных политиков, существует и такая точка зрения..
Вера в Бога - это желание, несущее свет любви прежде всего верующему, и как всякое сильное желание, оно "заразительно", пример для подражания. И здесь уместно отметить воспитательное значение веры.. Ребёнок из православной, католич., или др. христианской семьи выгодно отличается своей воспитанностью, чем дитя из рядовой, "среднестатистической" семьи. Но и в атеистической (по направленности) семье, где родители занимаются интеллектуальным развитием.. - с этим всё в порядке.
Бог для семьи выступает как бы дополнительно Воспитателем, и рассказы о Господе Иисусе поучительны и всегда нравствены. Десять заповедей Бога, некоторые притчи Христа и др. тексты Библии - неоценимая "находка" для хороших верующих родителей. Да, я не люблю любую неправду - в этом смысле меня нельзя обвинить в тенденциозности - рассуждать объективно, прежде всего, - вот моя "фишка"!
Заходя в храм недавно, я вглядывался в лица верущих и видел "печать" одухотворённости и тихого смирения - хочется думать: Господь не оставит их без Своей милости! "Боже, не дай им только и в дальнейшем блуждать в язычестве, не поклонятся разным святым, а поклонятся только Тебе, Единому в Пресвятой Троице. Аминь!" - молюсь про себя в церкви.
Выше я коснулся ещё одной проблемы, к сожалению, - язычества в русском православии: культ многих святых.. Он берёт начало издревле, с языческих культов наших предков. Идолы богов, полубогов, домашних божков были неотъемлимой частью в жизни древних славян, скифов и др. наших предков.
А на сегодняшний день что мы видим? - Поклонение Богородице, св. Николаю и многим другим святым РПЦ. Нет, мы не учимся тому, что сказано в Святом Писании, мы как двоечники ничего не знаем, зато
любим себя и поклоняемся "др. богам", которые (мы думаем) нас оберегают... Мы не хотим верить Иисусу Христу, который говорил, что Он есть Путь, Истина и Жизнь! Никто не приходит к Отцу.. как только через Него, Сына Божьего!!(Почти дословый евангельский отрывок).
Уверен, спроси я любого выходящего из церкви Десять заповедей Божьих, мало кто назовёт и половину их... Зато в народе говорят: "Если Господь хочет наказать, то Он лишает человека разума!" И по-видимому, мы не только лишены разума, но и стремления всё исправить, желание слушать и запоминать Слова Сына Божьего, обращённые к нам - неразумным!..
Безумство и гордыня преследуют русскую православную церковь уже не одно столетие! Так же как католическая церковь, православная.. повязла в грехах гордыни и стяжательства! И к тому же две эти организации ведут борьбу за души простых людей и даже сейчас, на территории бывшего СССР... У иерархов Западной и Восточных церквей напрочь исчезли смиренные и миролюбивые помыслы по отношению друг к другу. Они только и научились обвинять другую сторону в ереси, а сами погрязли в ещё более тяжком грехе: гордыне! Покайтесь, пока не поздно, ибо Бог низверг самого блистательного св. ангела за то же, чем пользуются с наименьшим успехом на земле и патриарх, и папа!..
Бенедикт и Кирилл - кто вы? На земле вы уважаемые главы Церквей, а перед Господом - епископы Рима и Москвы, которым несладко придётся после жизни земной...
Христос, наш Учитель, никогда не мирился с фарисеями, называя их лицемерами, потому что они искали признания и славы земной, а не признания вечного от Бога. Поэтому принесите дары покаяния.., пока не поздно!..
Но не будем отвлекаться.., - ГРЕХОВ И ПОРОКОВ У ВСЕХ МОЖНО НАЙТИ - но и не упоминуть в "Русском православии" вышеозначенного я не могу, потому что согрешу против истины! Подчеркну вот ещё что: как свет и тьма непохожи, так и свв. апостолы Пётр и Павел не могут сравниваться с патриархом Кириллом и папой Бенедиктом - слишком разные они, меня не обмануть: чиновник в церкви - это отнюдь не святой в Церкви!
Почему я об этом так громко заявляю? Не хочу и не буду носить "розовые очки", а зачем?!.. Какой смысл мне щадить самолюбие церковных властей, я их не боюсь? "Если Бог с нами - кто против нас?!"
Дела больших людей видны невооружённым взглядом, и напрасно властьимущие надеются на "слепоту" простого народа. А русский народ - как доказывает история - много терпит, пока не переполнится "чаша терпения"... Иисус Христос не мирился никогда с грехом и не шёл на компромисс с дьяволом. Он подаёт нам, в Евангелии, примеры "праведного гнева", когда это нужно... Да и древняя латинская пословица гласит: "Vox populi - vox Dei!" ( Глас народа - глас Божий! ).
Итак, - как вы заметили - я довольно быстро подвожу вас к мысли о невозможности называть общепринятое слово "церковь" "Церковью Христовой", и мне смешно слышать фразы: "Мы - православные христиане". Нечему радоваться! В тех словах нет ни разума, ни веры, а тем более, нет настоящего патриотизма - к тому ж, он не уместен в чисто духовной жизни. И смешно, и грешно.., когда известный политик А. Лукашенко выдал "перл": "Я православный атеист".
Следует отметить: в мыслях некоторых.. - полный винегрет, да потому что религия православная "постаралась". Если позволите, перефразирую поговорку: "Скажи, какая у тебя религия, и я скажу какой ты!"
М. Задорнов, не первый и не последний "товарищ", который замечает наше "дурошлёпство", попросту, высмеивает нашу тупость и хамство. Вы никогда не задумывались, почему мы русские, взяли когда-то "веру" у греков, но так любим отмечать: "наше русское православие.."? А когда я спрашиваю у своих знакомых православных: когда он в последний раз ходил в церковь, то получаю в ответ, что либо вообще не ходит в церковь, либо два раза в год: "на Пасху" и "к Рождеству.." Причём, глаза у них как у праведников, настоящих православных христиан! "Смех сквозь слёзы!" - честное слово..

Вы, конечно же, знаете, что доля воцерковлённых православных невелика по сравнению с подавляющим большинством "православных" на бумаге... Вот цитата православного адепта и чиновника Межрелиг. совета, Р. Силантьева, который исходил из статистики (с 1995 по 2005 гг.): "...средняя доля православных – 78 процентов, то есть подавляющее большинство населения. Далее можно задавать вопросы – как часто человек ходит в Церковь, какие ценности христианские он принимает? Тогда путем таких исчислений обнаружить, что доля людей, регулярно посещающих службы, достигает 3-4 процентов". На самом деле, мы точно не можем сказать: сколько у нас в России истинно правосавных людей, т. к. погрешность разных опросов велика. Так вот путём нехитрых математич. вычислений мы решим примерно, сколько же человек по всей стране православных "не для галочки", даже если по "правосл. статистике". Их будет где-то: 4368 тыс. человек, из 145,6 млн... Правда интересные цифры?!
"А всё-таки у нас православная страна!" - каждый день можно услышать по гос. радио и телевидению.. Хорошо, даже согласен с тем, что и в СССР - в стране победившего атеизма - чтили и соблюдали русские традиции, в том числе и православные.. Кстати, в науке разделены понятия: "русские обряды" и "русские православные обряды", "традиции религиозные" и "собственно традиции".
Здесь следует сказать: несмотря ни на что, РОССИЯ, В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ, -- ТРАДИЦИОННАЯ СТРАНА, и это не плохо и не хорошо (ох, как я боюсь давать здесь оценки) - "сие" констатация факта. Умный человек в серьёзном деле не будет торопиться с оценоч. позицией что-то заявлять...
У меня восьмилетний сын, и я его учу не спешить с выводом, например, есть ли ночью в его школе приведение?.. Лучше логически подумать сначала, а потом сделать такой предварительный вывод: то, что многие говорят о ночном приведении в его школе, это ничего не значит, может его и вовсе нет.
Признаюсь, что мой.. стиль в тексте труден для восприятия и понимания, но беспорно следующее. Эта публикация не носит развлекательный характер, поэтому не ждите в дальнейшем "знакомые" лёгкие в прочтении мысли и примеры.. Ну и конечно, вы не могли не заметить поднимаемых мною нравственно-этических проблем, связанных с христианством. Постараюсь вносить в св. публикацию животрепещущие примеры из нашей жизни, а от читателя.. жду не пассивого чтения, а "подключений": Ваши замечания, просьбы, одобрения или критика - всё будет "кстати".
Честно скажу: пока не могу вывести св. определение "Церкви Христовой", т. к. мне оч. трудно его сделать; может быть кто-нибудь поможет.. Любой специалист согласится со мной, что заявленная мной проблема не легка в исследовании (даже в понимании не легко..). Прежде всего хочу найти форму, в которой бы уместилось содержание понятия - "Церковь", а для "сего".. потребуется немало усилий, и вместе с тем не хочу читать старые штампованные дефиниции.., без которых, надеюсь и сам справлюсь, с Божьей помощью.


(продолжение следует)