Литература и журналистика

Здравствуйте! Недавно наконец осуществила давнюю задумку- начала перечитывать «Мертвые души» Н.В. гоголя. В школе, как мне кажется, его начинают преподавать слишком рано, что бы можно было хотя бы наполовину понять произведение. Впрочем, не мне судить. Сейчас же, возникла странная ассоциация Павла Чичикова как апостола Павла. Правильна ли она?
Куда еще обратиться не знаю, а среди знакомых все лишь разводят руками с советами не забивать себе голову. А вопрос меня почему-то не покидает. Человек я среди вас новый, но все же крайне прошу не отказать в помощи и объяснить, если кто-нибудь может.

Не забивай себе голову.

Переношу тему в раздел "Проза".
Модератор

Аня89
сама себе удивляюсь, но согласна с Отелло.
Так можно черт знает до чего додуматься.

А хотя бы аргументы выслушать?)
Гоголевский замысел созвучен христианскому нравственному закону, сформулированному святым апостолом Павлом: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15, 22). С этим связана и главная идея «Мертвых душ» – идея духовного воскресения падшего человека. Ее должен был воплотить в первую очередь главный герой поэмы. «И, может быть, в сем же самом Чичикове <...> заключено то, что потом повергнет в прах и на колени человека пред мудростью небес», – предсказывает автор грядущее возрождение героя, то есть оживление его души.
Мне кажется, что намек на предстоящее нравственное перерождение Павла Ивановича Чичикова содержится уже в самом его имени. В мировоззренческих представлениях Гоголя послания святого апостола Павла, который «всех наставляет и выводит на прямую дорогу» (из письма Гоголя к сестре от 20 января 1847 года), занимают исключительно важное место. Как известно, апостол Павел был одним из гонителей Христа, а потом стал распространителем христианства по всему миру. По всей вероятности, Гоголь хотел провести своего героя через горнило испытаний и страданий, в результате которых он должен был бы осознать неправедность своего пути. Как и апостол Павел, Ч. должен был в момент внезапного кризиса из грешника превратиться в праведника и учителя веры.
Опять же, ни в коем разе не утверждаю, лишь пытаюсь систематизировать своим мысл и узнать ваше мнение.

Аня89, предлагаю пойти дальше и поразмышлять с кого был списан библейский апостол Павел.
Вообще, суть долгожительства Библии как раз в том, что её персонажи настолько обезличены и символичны, что интерпретировать их можно практически в любой сфере. И даже если Николай Васильич подглядывал в писание, то это, на мой взгляд, ничуть не возвышает значение созданного им произведения. "Мертвые души" хороши и без подобных параллелей.
Ну, разве что для очень религиозных...

Аня89 писал(а):По всей вероятности, Гоголь хотел провести своего героя через горнило испытаний и страданий, в результате которых он должен был бы осознать неправедность своего пути. Как и апостол Павел, Ч. должен был в момент внезапного кризиса из грешника превратиться в праведника и учителя веры.

А ты почитай второй том "Мертвых душ", точнее, то , что от него сохранилось. Вот и увидишь, оправдаются ли твои предсказания...

P.S. Интересно, что имели в виду Ильф и Петров, назвав главного героя Остапом?

У каждого ассоциации свои. Если Вам этот образ напомает апостола Павла, значит Ваш мозг решил, что это верно. Ведь мы складываем картинки из известных нами образов. Яркий пример со словами, слово которое мы ни разу не слышали, а оно неподалеку прозвучало интерпретируется как то которое Вы знаете и которое имеет похожее звучание.

Всем привет!

Ищу серию книг Александра Вензиковского - Абсолют. Кто читал, у кого есть ссылки, скиньте пожалуйста.